1. 原生家庭とは何か？その提唱の意義は何か？
原生家庭とは何か？原生家庭とは、ある人が生まれた、または成長した家庭を指し、通常は両親や兄弟姉妹で構成されています。「原生家庭」という概念に対して理解できるのは「自立家庭」であり、個人が成人後に自主的に構築した家庭や独身の生活状態です。原生家庭は個人が選択できないものであり、自立家庭は個人が自主的に形成するものです。
「原生家庭」という概念の提唱、その意義は何でしょうか？「原生家庭」という概念は心理学者デイビッド・サイモン・フリーマン（David Simon Freeman）に由来します。「原生家庭」は主にフリーマンが 1912 年に出版した 2 冊の本に由来しています：《夫婦家庭療法：原生家庭アプローチ》（Family therapy with couples: the family-of-origin approach）と《多世代家庭療法》（Multigenerational Family Therapy）。
フリーマンが「原生家庭」の概念と理念を提唱した意義は、第一に、個人が生まれ、成長する家庭、特に親としての夫婦関係が家庭関係の変化の核心であることを強調しています。そして家庭関係は長期的かつ深遠に子供の心理、性格、行動、さらには結婚観や幸福観に影響を与えます。第二に、個人が持つ「原生家庭」のモデルから自立家庭の夫婦関係を調整しようと試みています。夫婦関係を多次元的で動的なものと捉え、「原生家庭」のモデルから良い関係のあり方を汲み取り、悪い点を避けるようにしています。
2.「某某原生家庭不幸」は無意味な命題である。
私たちはしばしば「某某原生家庭不幸」と言う人を聞いたり見たりします。しかし、実際には、誰もが完璧ではなく、構築した家庭には必ずさまざまな問題が存在します。ある意味で、幸福または完璧な原生家庭は存在しません。すべての家庭にはそれぞれの不幸があり、程度や数量の違いはあれど、質的な違いは存在しません。
したがって、すべての原生家庭が不幸であるなら、「某某原生家庭不幸」と言うことは、ある人が死ぬ運命にあると言うのと同じで（実際にはすべての人はいつか死にます）、無意味です。
原生家庭の不幸は、通常、さまざまな形で現れます：緊張した家庭関係、親の愛の欠如、不適切な教育方法、家庭内暴力、男尊女卑など。
3. 原生家庭は私たちに影響を与えるが、私たちの人生を決定するものではない。
おそらく、フリーマンが私たちに伝えたかったのは、原生家庭は私たちに影響を与えるが、私たちの人生を決定するものではないということです。
私たちは、自分自身（または愛する人）の原生家庭の長所や短所、関係のあり方、行動パターン、教育方法などを反省し、これらの方法の良し悪しや潜在的な影響を考え、それによって自分自身や自立家庭の関係のあり方、行動パターン、教育モデルなどを決定することができます。
同時に、たとえ原生家庭が非常に深刻な悪影響を与えたとしても、私たちは自分自身と向き合うことを学ぶべきです。自分の感情を理解し、どれが不必要で有害で制御可能かを分析し、判断することを学ぶことで、最終的には理性的で平和な人間になっていくでしょう。さらに重要なのは、たとえ原生家庭で不公正な扱いや愛の欠如があったとしても、それによって世界に公正や愛が欠けていることを否定することはできません。自分を大切にし、親の関係の無力さを理解することを学ぶことは、私たちが成長した後に築く家庭も、自分の子供にとっては欠陥のある原生家庭と見なされることと同じです。
実際、個人や家庭は社会から切り離すことはできません。個人、家庭、社会は相互に影響し合っています。結局のところ、人は相互に関連した社会関係の中に存在しています。もし誰もが他人を尊重しなければ、妻、夫、子供、親、他者を含めて、最終的に出会う相手も他人を尊重しない人になるでしょう。おそらく愛を理解せず、ただジャングルの法則に従う原始の森の言語や道具を使う動物に過ぎません。もし私たち一人一人が理解、寛容、愛を心に持てば、家庭や社会にも温かさと愛が増え、原生家庭がもたらす負の影響は減少するでしょうが、その負の影響が完全に消えることはないかもしれません。
4. 要するに：原生家庭の不幸は、必ずしも個人の自立家庭の不幸を引き起こすわけではない。
私自身の原生家庭はあまり幸せではありません。探求を通じて、その理由を少しずつ分析し、良い点を選び取り、悪い点を改め、幸せな家庭を築くために努力しています。
個人、家庭、社会は相互に関連し、相互に影響し合っています。私は、原生家庭の負の影響を強く受けた人は、まず自分を受け入れることを学び、自分を愛し、自分の感情や心の状態を調整し、自分と他人、家庭と社会との関係を見つめ直すべきだと思います。次に、他人や愛する人の原生家庭の不幸を責めるのではなく、自分から始めて他人を尊重し、寛容になり、他人に少しでも愛を与えることを学ぶべきです。他人や愛する人の原生家庭を責めたり恨んだりすることは、問題を移転したり激化させたりするだけです。
5. 良い原生家庭を築くにはどうすればよいか？
『感情的に安定した親になる：あなたが子供の原生家庭です』という本は、私が以前に提唱した見解に基づいて多くの具体的な事例や心理的な提案を提供しており、個人的にはこの本は読む価値があると思います。
この本の著者は、親の感情、人格、行動が子供の成長において非常に重要な役割を果たすと考えており、親は自分の感情、人格、行動を反省し、管理し、理解することを重視すべきだと述べています。
この本が提唱する多くの見解は非常に建設的な意義があります：1. 子供の選択を尊重し、判断力を信じ、子供の選択権を強制的に奪わないこと；2. 子供にしばしば理屈を説明することは、子供の感情を無視しやすい。結局、共感（同情）は人々のコミュニケーションや信頼の重要な条件であり、理屈が必ずしも相互理解をもたらすわけではない；3. 子供が試験で良い成績を取れなかった場合、親が「良い成績を取れなくても大丈夫、私はあなたを愛している、次回は良い成績を取ればいい」と答えることには欠陥があります。親は子供の答案に積極的に向き合っておらず、子供の努力や改善の余地、知識やスキルの盲点を見ていない；4. 親と子供の間の誤解は、子供と親の関係を悪化させ、子供や親に悪影響を与える可能性があるため、できるだけ克服し、解決する必要があります；5. 親は変化の難しさを認識し、努力の尺度と基準を把握し、子供に不安を手放すことを導くことを学ぶ必要があります（私は子供が目標を持って効率的に行動することを形成することが重要だと思いますが、これは不安を手放すことと矛盾しません）、内発的動機を育て、子供の心理的健康や健全な人格の成長に注目すること；6. 先延ばし症の子供を分析すると、子供が時間感覚や目標感覚を欠いていることや、結果への恐れや完璧主義からくる恐怖、さらには潜在的な反抗心などが原因である可能性があります。
『父親の不在：父親が私たちの仕事、感情、生活様式にどのように影響を与えるか』という本も良いです。この本は、父親の愛が子供に自信や力を与える影響を強調し、親に自分から始めて子供に良い父親になるよう勧めています。